Joice Thottackad

പഴയസെമിനാരിയില്‍ ശുബ്ക്കോനോ ശുശ്രൂഷ ഭംഗിയായി നടന്നു. ശ്രേഷ്ഠ നിയുക്ത കാതോലിക്കാ പൗലോസ് മാര്‍ മിലിത്തിയോസ്, ഫീലിപ്പോസ് മാര്‍ യൗസേബിയോസ് എന്നിവര്‍ നേതൃത്വം നല്‍കി. മുഖ്യകാര്‍മ്മികന്‍ എന്ന നിലയില്‍ നിയുക്ത കാതോലിക്കാ പ്രതീകാത്മകമായി വിശ്വാസികളോട് മുട്ടുകുത്തി ക്ഷമായാചനം നടത്തി. ഇപ്പോഴത്തെ പ്രത്യേക സഭാ സാഹചര്യത്തില്‍ അത് വളരെ അര്‍ത്ഥവത്തായി അനുഭവപ്പെട്ടു. കണ്ണില്‍ കണ്ണുനീര്‍ പൊടിയുന്ന അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാ. ടി. ജെ. ജോഷ്വായുടെ പ്രസംഗവും നാല്പതു കുമ്പിടീലും കഴിഞ്ഞ്, പുറത്തുനിന്ന് വന്നവരെല്ലാം ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടേ പോകാവൂ എന്ന പ്രിന്‍സിപ്പലച്ചന്‍റെ അപേക്ഷപ്രകാരം ഭക്ഷണം കഴിക്കാന്‍ മെസ്സ് ഹാളിലെത്തി. മെത്രാച്ചന്മാരുടെയും ഫാക്കല്‍റ്റിയംഗങ്ങളുടെയും മേശയില്‍ (വാഗമണ്ണില്‍ നിന്നു പ്രിന്‍സിപ്പലിനെ കാണാനെത്തിയ ഒരു പാവപ്പെട്ട സന്യാസിയും അവിടെയുണ്ട്) ഗബ്രിയേല്‍ മെത്രാച്ചന്‍ പാമ്പാടിയില്‍ പ്രസംഗിച്ചതായി ചര്‍ച്ച. സാബു കുറിയാക്കോസച്ചനെക്കൊണ്ട് പറയിച്ചത് കേള്‍ക്കാതെ പോയതാണെന്നായി പുതിയ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ്യം (മാനേജിംഗ് കമ്മറ്റിയില്‍ പ. പിതാവിന്‍റെ ശെമ്മാശനെക്കൊണ്ട് പറയിച്ചുവെന്നായിരുന്നു ഔദ്യോഗിക ഭാഷ്യ...

പിതാവിന്‍റെ ഒരു രണ്ടാം മച്ചുനന്‍ ആയ പത്രോസ് ശെമ്മാശ്ശന്‍ (പിന്നീട് പത്രോസ് മാര്‍ ഒസ്താത്തിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്താ) പൗലോസ് മാര്‍ ഗ്രീഗോറിയോസിന്‍റെ ബാല്യകാലത്തെ ആരാധനാപുരുഷനായിരുന്നു. ഡോ. ബി. ആര്‍. അംബേദ്കറുടെയും, ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്‍റെയും, സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്‍റെയും, അയ്യങ്കാളിയുടെയും ഗണത്തില്‍ തലയുയര്‍ത്തി നില്‍ക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക പരിഷ്കര്‍ത്താവാണ് പത്രോസ് ശെമ്മാശ്ശന്‍. മഹാനായ ഈ സാമൂഹ്യപരിഷ്കര്‍ത്താവിനെ വളരെ ചെറുപ്പത്തില്‍ തന്നെ അടുത്തു പരിചയപ്പെടുവാന്‍ മാര്‍ ഗ്രീഗോറിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തായ്ക്കു സാധിച്ചു. പത്രോസ് ശെമ്മാശ്ശന്‍ അല്പം തീപ്പൊരി തന്നിലേക്കു നിവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്താ ഓര്‍ക്കുന്നു. "അക്കാലത്തെ ഒരു പ്രമുഖ സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. തിരുവിതാംകൂറിലെയും കൊച്ചിയിലെയും 'തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ' ഉന്നമനമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ലക്ഷ്യം. ഉജ്ജ്വലനായ ഒരു വാഗ്മി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സദാ സഞ്ചാരത്തിലായിരിക്കും. അതിലളിതമായ ജീവിതം നയിച്ചുകൊണ്ട്, നാടുനീളെ നടക്കുന്ന ഒരു ത്യാഗധനന്‍. ആരുടെയിടയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചുവോ ആ പാവപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതരീതികളു...

തൃക്കുന്നത്ത് സെമിനാരിയില്‍ ഇന്ന് കുറ്റിക്കാട്ടില്‍ പൗലോസ് മാര്‍ അത്താനാസ്യോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ ഓര്‍മ്മ കൊണ്ടാടുകയാണ്. അതോടനുബന്ധിച്ച് എല്ലാ വര്‍ഷവും നടക്കാറുള്ള അസംബന്ധ നാടകങ്ങള്‍ ഇന്നലെ വൈകിട്ടും അരങ്ങേറി. പരിശുദ്ധന്മാരായ പരുമല തിരുമേനിയുടെയും വട്ടശ്ശേരില്‍ തിരുമേനിയുടെയും ശിഷ്യനും പ. ഗീവര്‍ഗീസ് ദ്വിതീയന്‍ ബാവായുടെ  സഹപാഠിയുമായിരുന്നു മാര്‍ അത്താനാസ്യോസ്. പുലിക്കോട്ടില്‍ ജോസഫ് മാര്‍ ദീവന്നാസ്യോസ് ദ്വിതീയന്‍റെ കാലത്ത് മലങ്കരസഭ പ്രതീക്ഷയെടെ കണ്ട രണ്ടു പേരായിരുന്നു കല്ലാശ്ശേരില്‍ പുന്നൂസ് റമ്പാനും കുറ്റിക്കാട്ടില്‍ പൗലോസ് റമ്പാനും. രണ്ടുപേരുടെയും കശ്ശീശാ പട്ടംകൊട ഒരു ദിവസമായിരുന്നു; 1898 നവം. 24-ന് പഴയസെമിനാരി സ്ഥാപകന്‍റെ ഓര്‍മ്മദിവസം. പരുമല തിരുമേനിയാണ് സ്ഥാനം നല്‍കിയത്. നവം. 27-ന് അന്നത്തെ മലങ്കരസഭാനേതൃത്വം പ്രതീക്ഷയോടെ അവരെ റമ്പാന്മാരുമാക്കി. മലങ്കരസഭയ്ക്ക് ആത്മീയ ഉണര്‍വ്വ് പകര്‍ന്നുകൊണ്ട് രണ്ടു റമ്പാന്മാരും ഒരുമിച്ച് പല പള്ളികള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുകയും വചനപ്രഘോഷണത്തിനു നേതൃത്വം നല്‍കുകയും ചെയ്തു.  1910-ല്‍ അബ്ദുള്ളാ പാത്രിയര്‍ക്കീസിന്‍റെ മലങ്കരസഭാ സന്ദര്‍ശനത്തോടെ...

പത്രോസ് മാര്‍ ഒസ്താത്തിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്താ എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും ഒരു വിപ്ലവകാരിയായിരുന്നു. കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാന നായകരായ ശ്രീനാരായണഗുരു, അയ്യങ്കാളി തുടങ്ങിയവരുടെ ഗണത്തില്‍ പെടുത്താവുന്ന ഈ വിപ്ലവകാരിയുടെ നാമം, അദ്ദേഹം ഒരു മെത്രാപ്പോലീത്താ ആയിപ്പോയതുകൊണ്ടു മാത്രം കേരള സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തില്‍ ഇനിയും വന്നിട്ടില്ല. വി. കുര്‍ബ്ബാന തക്സാ മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് മലങ്കരസഭയില്‍ ഒരു വിപ്ലവത്തിന് അദ്ദേഹം തുടക്കമിട്ടു. ഏതെണ്ടെല്ലാ ആരാധനാക്രമങ്ങളും മലയാളത്തില്‍ ലഭ്യമായ ഇന്ന്, ഒരു ഫാഷന്‍ പോലെ സുറിയാനിപദങ്ങളും വാക്യങ്ങളും വി. കുര്‍ബ്ബാനയില്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന വൈദികരുണ്ട്. ഇത് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ പത്രോസ് മാര്‍ ഒസ്താത്തിയോസ് തിരുമേനിയെ ഓര്‍ക്കും. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ആത്മാവു പോലും ഇവരോട് പൊറുക്കില്ലെന്ന് ആരു പറഞ്ഞു കൊടുക്കാന്‍! നമ്മുടെ വൈദികസെമിനാരികളില്‍ മലങ്കരസഭയുടെ കാലം ചെയ്ത മെത്രാപ്പോലീത്തന്മാരുടെ ജീവിതവും സംഭാവനകളും പഠിപ്പിക്കാന്‍ എന്നാണാവോ നാം തുടക്കം കുറിക്കുക!! പത്രോസ് മാര്‍ ഒസ്താത്തിയോസ് തിരുമേനിയുടെ നടക്കാതെ പോയൊരു മോഹം, മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ജീവചരിത്ര...

ഒരാള്‍ രചിച്ച ഗ്രന്ഥം മറ്റൊരാളുടെ പേരില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പല കഥകള്‍ എനിക്കറിയാം. അതില്‍ ഒരെണ്ണം കാണുക.   കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്‍ഡ് കൃതി കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ അവാര്‍ഡ് മലങ്കരസഭയിലെ പുരോഹിത സ്ഥാനികളില്‍ രണ്ട് പേര്‍ക്ക് കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഒരാള്‍ പൗലോസ് മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസും മറ്റെയാള്‍ ഫാ. കുറിയാക്കോസും ഒ. ഐ. സി. യുമാണ്. 1992-ല്‍ മികച്ച വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യകൃതിക്കുള്ള അവാര്‍ഡാണ് മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസ് രചിച്ച 'ദര്‍ശനത്തിന്‍റെ പൂക്കള്‍'ക്കു ലഭിച്ചത്.  പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരനായ മുണ്ടശ്ശേരി മാഷ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്താണ് കുറിയാക്കോസച്ചന്‍റെ 'ഒരു വിദേശയാത്രയും, കുറെ ചിതറിയ ചിന്തകളും' എന്ന സഞ്ചാര സാഹിത്യകൃതിക്ക് അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ചത്; വര്‍ഷമേതാണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല. കുറിയാക്കോസച്ചന് ഒരിക്കല്‍ വിദേശ സഞ്ചാരത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു. ആ യാത്രയില്‍ കുറെ രാജ്യങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം സന്ദര്‍ശിച്ചു. ഒരു നോട്ട് ബുക്കില്‍ കുറെ നൊട്ടൊക്കെ കുറിച്ചു വച്ചു. തിരികെ കുന്നംകുളം ബഥനി ആശ്രമത്തില്‍ എത്തി. അന്നവിടെ, ഇപ്പോള്‍ അമേരിക്കയിലുള്ള ബഥനിയില്‍ നിന്നും പിന്നീട് ചാടിപ്പോയ ഒരു അച്ചനുമ...

ഇതെഴുതുമ്പോഴും മക്കാറിയോസ് തിരുമേനി അത്യാസന്ന നിലയില്‍ ആശുപത്രിയിലാണ്. അദ്ദേഹം കാലം ചെയ്തു എന്ന തെറ്റായ വാര്‍ത്ത കേട്ട് പല പള്ളികളിലും കഴിഞ്ഞ തിങ്കളാഴ്ച മണിയടിക്കുകയുണ്ടായി. നസ്രാണികളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ കൊണ്ടും ആയുസിന്‍റെ ബലം കൊണ്ടും അദ്ദേഹമിതുവരെ കാലം ചെയ്തിട്ടില്ല. ജനുവരി 10-ന് കൂടാനിരുന്ന മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റി അടുത്ത മാസം 6-ലേക്ക് മാറ്റിവച്ചു. മുന്‍കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന പരിപാടി അദ്ദേഹം കാലം ചെയ്യാതിരുന്നതുമൂലം കഴിഞ്ഞ ദിവസം കോട്ടയത്ത് നടത്തുകയുണ്ടായി. 'ഗുരുശ്രേഷ്ഠ' അവാര്‍ഡ് മലങ്കരസഭയിലെ രണ്ട് പ്രമുഖ ഗുരുക്കന്മാര്‍ക്ക് നല്‍കിയ ആ ചടങ്ങില്‍ പ. പിതാവും, സുന്നഹദോസ് സെക്രട്ടറിയും, 'ഗുരുശ്രേഷ്ഠ' അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ച സീനിയര്‍ മെത്രാപ്പോലീത്തായും സംബന്ധിച്ചിരുന്നു. ഗുരുക്കന്മാരെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടതിന്‍റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത പലരും പറയുകയുണ്ടായെങ്കിലും, മലങ്കരസഭയിലെ ഒരു സീനിയര്‍ മെത്രാപ്പോലീത്തായും, അവാര്‍ഡ് സ്വീകരിക്കുന്നവരോടൊപ്പം വൈദികസെമിനാരിയില്‍ ദീര്‍ഘവര്‍ഷങ്ങള്‍ ഗുരുസ്ഥാനം വഹിച്ചിട്ടുള്ളയാളുമായ മക്കാറിയോസ് തിരുമേനിയെ സ്മരിക്കുവാനോ ...

എത്രയും  പ്രിയപ്പെട്ട തിരുമേനിക്ക്, അടുത്ത കാലത്ത് തിരുമേനിയുടെ രണ്ടു പ്രസംഗങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കാനിടയായി. അതില്‍ പറയുന്ന ചില കാര്യങ്ങള്‍ ഓര്‍ത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിനു നിരക്കാത്തതാണെന്ന് എനിക്കു തോന്നുന്നത് വിനയപൂര്‍വ്വം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഞാന്‍ എഴുതുന്നതില്‍ തെറ്റുണ്ടെങ്കില്‍ അത് മനസ്സിലാക്കിത്തരുവാന്‍ ശ്രമിക്കണമെന്നും അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഞാന്‍ വേദശാസ്ത്രം ഔപചാരികമായി പഠിച്ചയാളല്ല എന്നത് ആദ്യമെ പറഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ. 1) ദൈവം അവസാനം കുറെപ്പേരെ നിത്യനരകത്തിനായി വിടുമെന്നത് തെറ്റാണെന്നും, കാരുണ്യവാനായ ദൈവം എല്ലാവരെയും സ്വീകരിക്കുമെന്നുമാണ് തിരുമേനി പറയുന്ന ഒരാശയം. നിത്യനരകം ഇല്ലെന്നാണ് പിതാക്കന്മാര്‍ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് തിരുമേനി പറയുന്നു. ഇത് ഗ്രിഗറി ഓഫ് നിസ്സാ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ഒരാശയമാണെങ്കിലും പൗരസ്ത്യ ഓര്‍ത്തഡോക്സ് സഭകള്‍ ഈ ആശയം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഗ്രിഗറി ഓഫ് നിസ്സായുടെ ഇതുപോലെയുള്ള ആശയങ്ങള്‍ ഓര്‍ത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തില്‍ നിന്നുള്ള വ്യതിചലിക്കലാണെന്ന് ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ കാണുന്നുണ്ട്.  എങ്ങനെ ജീവിച്ചാലും കുഴപ്പമില്ല, അവസാ...